Representing the Past in Visual Narratives Case Study: The Last Step (Pelleye Akhar) and Le Passé (Gozashte)

Document Type : Original Article

Authors

1 Assistant professor in Persian language and literature, Department of Persian language and literature,Sistan and Baluchestan,velayat University, Iranshahr,Iran,

2 M.A. in Persian language and literature,Department of Persian language and Literature,Velayat University,Sistan and Baluchestan,, Iranshahr,Iran

Abstract

Similar to other written and visual narratives, Cinema reflects social and cultural values, and therefore, it has much to offer to interdisciplinary approaches to language and culture. It is possible to examine connections between the text and the society via discourse analysis and attending to the details of such texts, which could offer valuable findings to researchers. Among relevant methods in discourse analysis, Laclau and Mouffe’s approach (known as Discourse theory) is an efficient method in analyzing texts in which social references are of importance, since on the one hand, Discourse theory is rooted in Marxism, and on the other hand, it views the phenomena from the perspective of the poststructuralism. The purpose of this paper is to offer a model to study discourses on the Past in narrative texts. Today, it seems that the Past has become a problematic motif in narrative texts, and therefore, it is important to study the theme of the Past in contemporary texts. Thus, this paper draws on Discourse theory and semiotics to analyze pastism in two Iranian movies: The Last Step (Pelleye Akhar) (2012) and Le Passé (Gozashte) (2013). The results indicate that the past is represented as different discourses including, elimination, reprisal, return and fixation. Each of these discourses can represent a particular manner to encounter the past on the part of different social classes.

Keywords

Main Subjects

References

آزادی‌نژاد، محمدرضا و دیگران (1399). «تحلیل گفتمان انتقادی پیام‌های فرهنگی و سیاسی بیلبوردهای شهرداری تهران.» رسانه‌های دیداری و شنیداری. شمارة 33. صص 207ـ181. 
اباذری، یوسف؛ امیری، نادر (1384). «بازخوانی رمان شوهر آهوخانم.» مطالعات فرهنگی و ارتباطات. دورۀ‌ اول، شمارۀ 4. صص 78ـ55.
بارت، رولان (1373). «از اثر تا متن.» ترجمۀ مراد فرهادپور. ارغنون. شمارۀ ‌4. صص 66ـ 57.
پاینده، حسین (1393). داستان کوتاه در ایران. جلد سوم. تهران: نیلوفر.
تاجیک، محمدرضا (1379). گفتمان و تحلیل گفتمانی. تهران: فرهنگ گفتمان.
تاجیک، محمدرضا (1382). «پسامارکسیسم به روایت لاکلاو و موفه.» گفتمان. شمارة 9. صص 34ـ11.
تیلور، استفنی (1397). تحلیل گفتمان چیست؟ ترجمة عرفان رجبی و پدرام منیعی. تهران: نویسۀ پارسی.
حسینی سروری، نجمه؛ طالبیان، حامد (1392). «بازنمایی هویت طبقة متوسط مدرن شهری در آثار مصطفی مستور.» مطالعات فرهنگی و ارتباطات. سال چهاردهم، شمارة 21. صص 213ـ179.
حقیقت، سیدصادق (1397). «هویت ایرانی‌‌ـ اسلامی: تحلیلی گفتمانی.» حقوق بشر. سال سیزدهم، شمارة 25. صص 110ـ91.
خلجی، عباس (1386). «ناسازه‌های نظری و ناکامی سیاسی گفتمان اصلاح‌طلبی (1384ـ1376).»پایان‌‌نامۀ دکترا. دانشکدة حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران. 
ذکایی، سعید؛ والا، مسیحا (1399). «سیاست حافظه، حافظۀ فرهنگی و ترومای فرهنگی در تاریخ معاصر ایران.» مطالعات فرهنگی و ارتباطات. دورۀ شانزدهم، شمارۀ 58. صص 33ـ11.
راودراد، اعظم؛ سلیمانی، مجید (1391). «بازنمایی گفتمان‌های "تجربۀ دینی" در سینمای ایران بعد از انقلاب اسلامی.» مطالعات فرهنگی و ارتباطات. دورة هفتم، شمارة 25. صص 70ـ39.
رشیدیان، عبدالکریم (1393). فرهنگ پسامدرن. تهران: نشر نی.
سلطانی، سیدعلی‌اصغر؛ تفرشی، امیرعلی (1394). «تحلیل گفتمان برنامه‌های تولیدی شبکة "من و تو".»  مطالعات رسانه‌های نوین. سال اول، شمارة 3. صص 164ـ125.
فاضلی، محمد (1383). «گفتمان و تحلیل گفتمان انتقادی.» پژوهشنامة علوم ‌انسانی و اجتماعی. شمارة 14. صص 107ـ81.
فرهادی، اصغر (فیلم‌نامه‌نویس و کارگردان). (1392). گذشته [فیلم سینمایی]. رسانة فیلمسازان جوان. 130 دقیقه.
قاسمی‌پور، قدرت (1387). «زمان و روایت.» نقد ادبی. شمارة 2. صص 143ـ122.
مارش، دیوید؛ استوکر، جری (1378). روش و نظریه در علوم سیاسی. ترجمۀ امیرمحمد حاجی‌‌یوسفی. تهران: پژوهشکدۀ مطالعات راهبردی.
مصفا، علی (فیلمنامه‌نویس، کارگردان). (1390). پلة آخر[فیلم سینمایی]. موسسة رسانه‌های تصویری. 90 دقیقه.
مقدمی، محمدتقی (1390). «نظریة تحلیل گفتمان لاکلا و موفه و نقد آن.» معرفت فرهنگی‌‌ـ ‌اجتماعی. سال دوم، شمارة 2. صص 124ـ91.
مکاریک ایرنا، ریما (1388). دانش‌نامة نظریه‌های ادبی معاصر. ترجمة مهران مهاجر و محمد نبوی. چاپ سوم. تهران: آگه.
مکوئیلان، مارتین (1395). گزیده ‌مقالات روایت. چاپ دوم. تهران: مینوی خرد. 
هادیان، مرتضی؛ ثابت‌زاده، منصوره؛ ابوالحسن تنهایی، حسین (1397). «گفتمان شعوبی در آرای ناصرخسرو قبادیانی.» پژوهشنامة ادبیات تعلیمی. شمارة 40. صص 222ـ193.
هرمن، دیوید (1393). عناصر بنیادین در نظریه‌های روایت. ترجمۀ حسین صافی. تهران: نشر نی.
یورگنسن، ماریان؛ فیلیپس، لوییز (1389). نظریه و روش در تحلیل گفتمان. ترجمۀ هادی خلیلی. تهران: نشر نی.
Todorov, Tzvetan (2001). The Uses and Abuses of Memory. (Lucy Golsan, Trans.) In Howard Marchitello (Ed.), What Happens to History: The Renewal of Ethics in Contemporary Thought (pp. 11-39). Routledge.
Laclau, Ernesto and Chantal Mouffe (2001). Hegemony and Socialist Strategy towards a Radical Democratic Politics (2nd Ed.). London: Verso.
Interdisciplinary Studies of Literature, Arts and Humanities
Volume 2, Issue 1 - Serial Number 3
September 2022
Pages 209-230

Files

History

  • Receive Date: 24 July 2022
  • Revise Date: 04 September 2022
  • Accept Date: 08 September 2022

Share

How to cite

Statistics