An Impressionist-Existentialist Study of "Station" by Tahereh Alavi and "the Only One" and "Meet" by Abdul Hamid Al-Gharbawi

Document Type : Original Article

Authors

1 Ph.D. Student of Arabic Language and Literature, Department of Arabic language and literature, Allameh Tabataba'i University, Tehran, Iran

2 Full Professor of Arabic Language and Literature, Department of Arabic Language and Literature, Allameh Tabataba'i University, Tehran, Iran

Abstract

Impressionism and existentialism are both schools of thought that consider the human and his/her existence as the center of the universe. In Impressionism, it is the individual who, as the creator and recorder of a moment, immortalizes it because he/ she is the one who experiences and then creates and represents that moment. Existentialism also maintains that philosophical thinking begins with the subject of human, not merely subjective thinking, and that life is meaningless unless one gives it meaning. The present study seeks to answer the question: why and how did both Alavi and Al-Gharbawi use a combination of impressionist-existentialist approach in their works: "The Station", and "the Only One" and "Meet" respectively? The importance of the research lies in its examination of a gap in criticism; it seems that interdisciplinary approach to criticism can offer a more comprehensive  study of the text. For this purpose, the current research makes an attempt to offer a new form of reading the text by combining the two schools of impressionism and existentialism. To do this, three short and very short stories have been selected, one from the contemporary Persian literature and the other two from the contemporary Arabic literature. This research is of analytical-descriptive nature. The results indicate that Alavi and Al-Gharbawi try to express the loneliness and emptiness of the life of the contemporary man. Although Alavi tends to associate this loneliness with gender criticism, both authors have been able to draw on impressionism and existentialism to reach an epiphanic moment of recognition and understand the feeling of philosophical absurdity.

Keywords

Main Subjects

References

ابوالقاسمی، محمدرضا (زمستان 1395). «زیباشناسی "نمود" و ظهور امپرسیونیسم.» هنرهای زیبا‌‌ـ هنرهای تجسمی. ‌دورۀ بیست و یکم، شمارۀ 4. صص 12ـ5.  10.22059/jfava.2016.59946
اطهاری نیک‌‌عزم، مرضیه (پاییز و زمستان 1387). «تحلیل نور در تابلوی "سر یک نجیب‌‌زاده" اثر کریستفورو آلوری بر اساس توصیف پل والری.» نقد زبان و ادبیات خارجی. دورۀ اول، شمارۀ 1. صص 11ـ1.
امیر، مهسا؛ علی‌‌زمانی، امیرعباس (بهار و تابستان 1397). «بررسی تنهایی اگزیستانسیال در دنیای مدرن و روش‌های مواجهه با آن با تکیه بر آرای اروین یالوم.» غرب‌شناسی بنیادی. سال نهم، شمارۀ 1. صص 22ـ21.
پاکباز، روئین (1351). بررسی هنری و اجتماعی امپرسیونیسم. تهران: تالار ایران (قندریز).
پاینده، حسین (1399). داستان کوتاه در ایران: داستان‌های مدرن. جلد دوم. چاپ چهارم. ‌تهران: نیلوفر.
تشکری، منوچهر و دیگران (زمستان 1395). «تحلیل ساختار روایت در داستان‌های بیژن نجدی از منظر بوطیقای مدرنیسم (با تأکید بر آرای چارلز می و سوزان فرگوسن).» متن‌‌پژوهی ادبی. سال بیستم، شمارۀ 70. صص 168ـ143. https://doi.org/10.22054/ltr.2017.7163
جاسلسن، روتلن (1393). اروین د. یالوم. ترجمۀ سپیده حبیب. تهران: دانژه.
حسینی‌‌راد، عبدالمجید (1373). «نور،‌ سرعت،‌ رنگ (نگاهی به امپرسیونیسم).» هنرهای زیبا.‌ شمارۀ 6. صص 9ـ4.
حمداوی، جمیل (2019). القصة القصیرة جداً فی ضوء المقاربات النقدیة. المملکة‌المغربیة: دار الریف للطبع والنشر الإلکترونی.
دادور، ‌ایلمیرا (بهار و تابستان 1392). «هم‌پوشانی ناتورالیسم در ادبیات و امپرسیونیسم در هنر.» ویژه‌نامۀ ادبیات تطبیقی (فرهنگستان زبان و ادب فارسی). شمارۀ‌ پیاپی 7. صص 61ـ44.
صاعدی، احمدرضا (شهریور 1392). «کاربست امپرسیونیسم در رمان «ما تبقی لکم» اثر غسان کنفانی.» نقد ادب معاصر عربی. ‌سال سوم. ‌شماره 4. صص147-170.
صفایی سنگری، علی؛ هوشیار کلویر، بهاره (تیر 1399). «زیبایی‌شناسی اکسپرسیونیسم و امپرسیونیسم در سروده‌های مهدی اخوان ثالث و بدر شاکر السّیّاب.» کاوش‌نامه ادبیات تطبیقی. دوره 10. شماره2. پیاپی38. صص37-61. 10.22126/jccl.2020.1550.1527
الغرباوی، عبدالحمید (2008). أکواریوم، ضمن منشورات مجموعة البحث فی القصة القصیرة بالمغرب. الدار البیضاء: مطبعة القرویین. 
کوشکی، زهرا ؛ خسروی شکیب، محمد؛ روزبه، محمدرضا؛ مرادخانی، صفیه (شهریور 1399). «بررسی تطبیقی«پوچ‌گرایی» در آثار ساموئل‌بکت و صادق هدایت با تأکید بر رمان‌های«مالون می‌میردو «بوف‌کور.» زبان و ادب فارسی(نشریه سابق دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز). دوره 73. شماره 241. صص 163-187. http://dx.doi.org/10.22034/perlit.2020.11108
منصورنیا، علیرضا؛ علوی،‌ رقیه (زمستان 1392). «ارنست همینگوی شارح هستی گرایی یا پوچ گرایی: بررسی عناصر اگزیستانسیالیستی در رمان «خورشید همچنان می‌دمد.» زبان و ادب فارسی. ‌سال پنجم. ‌شماره 17. شماره صفحه ندارد.
نجفیان، آزاده؛ حسام‌پور، سعید؛ پورگیو، فریده (پاییز و زمستان 1398). «نگاهی انتقادی به گفتمان‌های قدرت و جنسیت در داستان کوتاه "شازده‌‌خانم" نوشتۀ شیوا ارسطویی.» نقد و نظریۀ ادبی. سال چهارم، شمارۀ پیاپی 8. ‌صص 158ـ 141. 10.22124/naqd.2019.11924.1602
هاوزر، آرنولد (1362). تاریخ اجتماعی هنر. جلد چهارم. ترجمۀ امین مؤید. تهران: دنیای نو.
یاحقی، محمدجعفر؛ پارسا، شمسی (زمستان 1387). «امپرسیونیسم در شعر سهراب سپهری.» علوم انسانی (دانشگاه الزهرا (س). شماره 74، صص 246ـ 227.
یالوم، اروین د. (1394). روان‌‌درمانی اگزیستانسیال. ترجمۀ سپیده حبیب. تهران: نی.
Powell-Jones, Mark (1994). Impressionism, Michigan: Borders Press.
Ferguson, Suzanne C. (1994). “Defining the Short Story: Impressionism and Form.” In Charles E. May (Ed.). The New Short Story Theories. Athens, Ohio: Ohio University Press.
Barasch, Moshe (1998). Modern Theories of Art, II, from Impressionism to Kandinsky, London & New York: Routledge.
Interdisciplinary Studies of Literature, Arts and Humanities
Volume 2, Issue 2 - Serial Number 4
March 2023
Pages 167-190

Files

History

  • Receive Date: 30 September 2022
  • Revise Date: 13 December 2022
  • Accept Date: 08 January 2023

Share

How to cite

Statistics