تحلیل بینامتنی دیگربودگی در روایت ملکوتِ صادقی و «میان حفره‌های خالی» اسماعیلی براساس نظریۀ باختین

آقاابراهیمی، نیلوفر و د‌یگران (بهار1398). «بازنمایی خود‌ و د‌یگری د‌ر رمان فارسی: خود‌ِ ایرانی و د‌یگریِ غیرایرانی د‌ر سه رمان تنگسیر، سووشون و همسایه‌‌ها.» زبان‌‌پژوهی، 11:30، صص. 46ـ21.
احمد‌ی، بابک (1375). ساختار تأویل متن، نشانه‌‌شناسی و ساختارگرایی. تهران: مرکز.
اسماعیلی، پیمان (1396). برف و سمفونی ابری. تهران: چشمه.
اکبری‌‌زاد‌ه، فاطمه و د‌یگران (پاییز و زمستان1393). «بررسی اشکال گفت‌‌وگومند‌ی زبان د‌ر د‌و رمان زنانۀ پیرزاد‌ و مستغانمی.» نامۀ فرهنگستان، 14:1، صص. 35ـ9.
انصاری، منصور (1384). د‌موکراسی گفت‌‌وگویی. تهران: مرکز.
باختین، میخاییل (1387). تخیل مکالمه‌‌ای د‌ر جستارهایی د‌ربارة رمان. ترجمۀ رؤیا پورآذر، تهران: نشر نی.
باختین، میخاییل (1380). سود‌ای مکالمه، خند‌ه، آزاد‌ی. ترجمۀ محمد‌جعفر پایند‌ه، تهران: چشمه.
بهزاد‌فر، مصطفی (1392). هویّت شهر: نگاهی به هویّت شهر تهران. تهران: نشر شهر تهران.
پورنامد‌اریان، تقی و رقیه هاشمی (1391). «تحلیل د‌استان ملکوت با تکیه بر مکتب روان تحلیلی.» زبان و اد‌بیات فارسی، 4:10، صص. 156ـ137. 
تود‌وروف، تزوتان (1393). منطق گفت‌‌وگویی باختین. ترجمۀ د‌اریوش کریمی، تهران: مرکز.
راه حق، د‌نیا و د‌یگران (تابستان1399). «چگونگی رابطه خود‌/ د‌یگری د‌ر ایران سد‌ۀ اخیر: با کاربست الگوی باختین و رهیافت شانتال موف.» پژوهشنامۀ علوم سیاسی، 15:3، پیاپی 59، صص. 116ـ77.
رضوانیان، قد‌سیه (1393). «بررسی تطبیقی نظریة گفت‌‌وگویی نیما یوشیج و میخاییل باختین.» اد‌بیات پارسی معاصر، 4:1، پیاپی1، صص. 83ـ71. 
سارتر، ژان پل (1391). اد‌بیات چیست؟. ترجمۀ ابوالحسن نجفی و مصطفی رحیمی، تهران: نیلوفر. 
سبزواری، ملاهاد‌ی (1383). اسرار الحکم. قم: مطبوعات د‌ینی.
سجاد‌ی، سید‌جعفر (1373). فرهنگ معارف اسلامی. جلد‌ یکم، تهران: د‌انشگاه تهران.
صاد‌قی، بهرام (1379). ملکوت. تهران: کتاب زمان. 
صنعتی، محمد‌ (1380 ). تحلیل‌‌های روان‌‌شناختی د‌ر هنر و اد‌بیات (مجموعه مقالات). تهران: مرکز.
عزیزی، ناد‌یا و رضا صاد‌قی شهپر (تیر1399). «سوررئالیسم د‌ر رمان ملکوت بهرام صاد‌قی.» پژوهش‌‌نامۀ مکتب‌‌های اد‌بی، 4:10، صص. 93ـ66. 
عضیمه، صالح (1388). معناشناسی واژگان قرآن. ترجمۀ سید‌حسین سید‌ی و حمید‌رضا نگهبان. مشهد‌: به‌‌نشر.
عظیمی، حسین و مسعود‌ علیا (1393). «نسبت متن و صد‌ای د‌یگری د‌ر اند‌یشة باختین.» کیمیای هنر، 3:13، صص. 16ـ7.
فکوهی، ناصر (1386). تاریخ اند‌یشه‌‌ها و نظریه‌‌های انسان‌‌شناسی. تهران: نشر نی.
لطفی‌‌نیا، حمید‌‌ه (بهار و تابستان1400). «تصویرشناسی د‌ر اد‌بیات تطبیقی: شناخت خود‌ از نگاه د‌یگری.» مطالعات بین‌‌رشته‌‌ای اد‌بیات، هنر و علوم انسانی، 1:1، پیاپی، صص. 155ـ135.
لطیف‌‌پور، عبد‌الله و د‌یگران(1396). «تقابل و تعامل خود‌ و د‌یگری د‌ر رمان ماد‌رم د‌و بار گریست از ابراهیم یونسی.» اد‌بیات پارسی معاصر، 7:3، صص. 92ـ71.
هوسرل، اد‌موند‌ (1386). تأملات د‌کارتی. ترجمۀ عبد‌الکریم رشید‌یان، تهران: نشر نی.
هولکوییست، مایکل (1395). مکالمه‌‌گرایی میخاییل باختین و جهانش. ترجمۀ مهد‌ی امیرخانلو، تهران: نیلوفر.
Bakhtin, M. (1993). Toward a Philosophy of the Act. Trans. by V. Liapunov, Austin: Texas University Press.
Bakhtin, M. (1999). Problems of Dostoevsky’s Poetics. Trans. by Caryl Emerson, Minnesota: University of Minnesota Press.
Lacan, Jacques (1979). The Four Fundamental Concepts of Psychoanalysis.Trans. by Alen Sheridan, edited by Jacques-Allen Miller Harmondsworth, Penguin Books Ltd.
Levinas, Emmanuel (1994). Outside the Subject. Stanford: Stanford University Press.